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人人如龙出自哪里?据说是易经原文呢?
发布日期:2019-08-05 06:24   来源:未知   阅读:

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  〖注释〗用九,《乾》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥九”。迥,通。用九即为通九,犹言六爻皆九。属阳性,表示全阳爻将尽变为阴爻。

  〖解说〗用阳为乾卦所特有,说明如何使用阳的概念。阳代表天的性质,龙是阳的鲜明形象,乾卦的六条爻辞具体描述了龙的特性,潜、惕、跃、飞,都表现出了龙的强健,然而,龙也有“亢”的缺点,这个缺点使得龙爱争霸。

  主客双方关系中,如果主方具有龙的特点,又克服了“亢”的缺点,就能够与客方一起;如果客方也如此,双方都不争霸,就出现“群龙无首”的局面,这局面对于主方来说是吉利的。

  在此,“吉”,仍然是针对主方说的,因为别卦是以主方为观察情况的基点。乾卦加了这条用阳,特别强调运用阳的强健性质的时候,不要忽略其“亢”缺点。

  用九,即首尾交接,天人合一。《易经》中,只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道:“见群龙无首,吉。”为什么。一般形容群龙无首,多是贬义词,但周文王却说群龙无首是吉。

  其实确实如此,如果大家已成为龙, 或成为成熟的领导者,每个人都可以做好的工作,那当然是吉,这就是群龙的境界。在此,人人都可以成长,人人都可以成为领导者,每个人都能够在的岗位上成为出类拔萃的领导者。

  最高的领导者不以领袖居,不是每天在提醒人家:别忘记还是局长、市长或书记。不用提醒,人家然会尊敬,都能够然而然 地把工作做好。如果能够达到这种境界,那就是一种忘的理想状态。群龙:人人如龙。无首:每个人都能有的精神世界。

  1、任何一种社会状态都会存在敌两个方面,如果没有敌,大千时间学习道术和武术还有什么用处。既然存在敌,那么就肯定要区别对待。对待敌,肯定要金刚怒目,要用龙的力量去。对待友,就应该让他们人人如龙。

  因此,对待洪府、赵府、中央世界的侵略军等都要他们,不让他们破坏人人如龙这种境界。

  答案是能,这里的人人如龙、人人如君子,是在所以的朋友在一定的规矩能由在的提高,人人都可以获得力量,人人都可以学习道术,人人都可以学习武术。

  而不是把所有的武术和道术到禁锢在世家、皇室、圣地。易经已经向这个方向做出了努力了。人人如龙,人人如君子并不是要取消皇室,取消圣地,取消世家,反而要增强他们,只不过不允许他们独占各种武学和道术而已。